Archive for August, 2009

Продолжаем разговор.

В “пути к себе” было забавно, назовём это так. Забавно не в плане юмора, а просто возникало некое чувство бредовости происходящего, от чего хотелось усмехнуться. Посудите сами – намоленные божки африканского племени стояли на одной полке с позолоченным Буддой и многорукой Шивой, оккультные предметы сибирских шаманов (вроде приснопамятного бубна, так любимого сисадминами всех мастей) делили пространство между книгами и развешенными и тут и там “ловцами снов” североамериканских индейцев. В воздухе витал запах тайны и абсурда.

Тут торговали всем подряд, начиная от вегетерианской еды и деревянных шариков, пропитанных запахом лаванды, и заканчивая толстенными талмудами “как читать ауру человека” с “биоэнергетикой квартиры”. За шторкой в кабинке можно было эту ауру снять на специальный фотоаппарат и получить толкование – плохой ты человек или хороший. В проходе между книгами на одиноком стульчике сидела и читала самая настоящая гадалка с картами таро на подоле.

Это было место, где культисты, сектанты, сумасшедшие и просто поддвинутые на оккультизме люди могли спокойно собраться и попить в кафе чашечку горячего матэ.

Всё, так или иначе относящиеся к религии, присутствовало тут в полной мере. Я имею в виду религии не распространённые. Тут нельзя было встретить католического христианского креста, например, или томика Корана – тут было царство мракобесия и ереси.

Тем не менее, у этого места была, если хотите, “душа”. Тут было невероятно, до безумия спокойно и хорошо. Выходя из магазина, даже ничего не купив, ты заряжался позитивом на несколько недель подряд. В этом магазине хотелось жить, не делая ничего, накуриваться афганской чуйки и спать на полу у входа, лишь бы не покидать это место.  Молиться странным богам. В сотый раз спрашивать у девушки Кати, насквозь пропирсингованной, так что свободного места на ней не было, где купить те самые ароматические  индуистские палочки из ашрана “лёд, король и бобы”. Радоваться.

Это было место, в которое хотелось приходить снова и снова.

Разумеется (а так всегда бывает с вещами, которые тебе нравятся) потом всё испортилось. “Путь к себе” разросся, приобрёл с десяток филиалов и магазинов по всему городу, на входе поставили двух охранников с каменными лицами и рамку сигнализации, название поменяли и как-то незаметно таких магазинов стало очень много. Туда стали заходить совсем случайные люди.  Царство ереси ширилось, но мне с ним было совсем не по пути.

Будучи образованным человеком, я понимал, конечно, что все эти религии – не более чем условность. Богу (я имею в виду реальное божественное начало) наверняка всё равно под каким именем на него молятся – под “Кришной” или же “Христом”. И даже наверняка всё равно – молятся ли вообще, просят ли о чём-то или нет. С божества, знаете ли, не убудет, если один человек не становится в пять утра на коврик.

Но меня заинтересовал буддизм (индуизм). Не как религия, буддизм в общем-то из всех религий наименее религиозная, скорее, как образ жизни (я говорю “буддизм”, чтобы было понимание у людей, никогда не интересовавшихся, хотя речь веду об индуизме – совокупности всех верований и традиций, одной из которых и является буддизм).

Для незнающих, поясню намного более утрированно – это такой гламурный фашизм, только без убийств, гитлера и формы. Это учение о том, что любой человек, любая нация может стать сверхчеловеческой, достигнув состояния просветления (проще говоря приблизившись к возможностям, равным богам). Бог в буддизме – вездесущ и у него есть аватары (маски). У христиан аватара бога – Иисус и сам бог (тот белобородый дядька на облачке), у мусульман – пророк и сам Аллах, все боги, когда-либо присутствовавшие на планете – это маски единого высшего существа, частичка которого есть в каждом. Проще говоря бог – это воздух, земля, огонь, вода и вообще всё что есть на планете и во вселенной. Всё это – бог. Достигая просветления, путём духовных практик (вроде той же йоги) ты доходишь до состояния нирваны, то есть счастья и покоя и не-жизни, потому что состояние нирваны это закончившиеся страдания (т.е. жизнь). Молится при этом богу – вроде как глупо (с тем же успехом можно молится неразорвавшейся атомной бомбе, потому как по буддизму всё что есть – это бог и чем бомба хуже, скажем, креста из дерева или божка с позолотой)? Буддизм предполагает что молится можно тому, кому тебе нравится, хоть таракану. Если ты видишь в нём бога, то это твой бог и ты молодец. Поэтому буддисты спокойно относятся ко всем остальным религиям – это просто еще одна аватара Бога, какая разница, в сущности, кому ты молишься, главное что ты веришь в божественное.

Чем мне нравится буддизм-индуизм, так это своей нарочитой антивоенной направленностью. Если принять во внимание то, что души наши всё равно бессмертны и переродятся в следующей жизни в какого-нибудь кролика (если будешь грешить) или блондинку с пятым размером (если не будешь), то смысл войн окончательно приобретает характер по истине своей бесмысленный. Какой смысл воевать, если всё равно всё материальное не важно, умереть невозможно, а сам ты – бог, точнее его частица.
Иногда мне кажется что половина буддистов – натуральные похуисты из анекдота “а как же ваши принципы? да похую!”

Индуизм это такая – универсальная религия, что-ли. То есть религия, черты которой можно найти во всех остальных. При этом любая часть индуизма может противоречить другой – потому что одна писалась три тысячи лет назад, другая шестьсот, а третья вообще пришла из соседней страны и хреново переведена. Поэтому имеем то, что имеем. Буддисты верят в будду. Кришнаиты в Кришну. При этом обе группы не отрицают, что верят в одно и тоже, но под разным “соусом”.

Именно это меня и остановило от буддизма. Там пришлось бы делать выбор. То есть выбирать что тебе нравится. В одной ветке мне нравилось одно, в другой – другое. А общей формы-то и не было. Это обескураживало и сразу же находились минусы, которые бесили.

Поэтому я стал агностиком. Я верю в божественное – то есть что существует некая высшая сущность, суть которой нам никогда и ни за что понять не удастся, которая сотворила что-то, что потом превратилось в 16 измерений, глюонно-мезонную плазму и космические струны и сингулярность, откуда потом через чёртовы триллиарды лет появилась наша вселенная с ёбанным фонарём – солнцем и сраным вентилятром – ветром на Земле.  С таким же успехом я в божественное не верю – потому что вполне могло быть так что “вот оно само вот так получилось и выросло, непонятно из чего” и никакого бога на самом-то деле и нет, а есть… ну скажем, закон природы. Почему g=9,8м/с²? Потому что. Без всяких богов.

Ученые, кстати, верят примерно в это же, хотя называют это “атеизмом”. Разница между агностицизмом и атеизмом практически непринципиальна. Агностики верят в то, что доказать существование бога невозможно (потому что его нет), а доказательство того, что его нет невозможно, потому что если бог есть, то познать его нельзя. Короче говоря чтобы ты не делал, пытаясь познать бога – выбирал бы религии, верил бы в сатану, но отрицал иисуса или скажем убивал бы детей направо и налево, пытаясь попасть в ад-где-черти или наоборот, сдавал бы кровь и был почётным донором органов, спасая жизни  – всё это абсолютно для бога не важно, потому что даже если он и есть, он настолько ДРУГОЙ, не такой как мы, что понять его нельзя. 

Это как если бы инфузория туфелька, плавая в первичном “бульоне” внезапно обнаружила бы направленный на неё микроскоп (что невозможно, учитывая размеры туфельки) и глаз учёного, смотрящий на неё слишком пристально. Как может инфузория осознать учёного, который по размерам инфузории настолько огромен, что она даже не понимает что конкретно видит.  Атеистам быть проще. У них просто нет ни учёного и микроскопа, а есть только инфузории и бульон.

more on that later, пора спать.